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- 徐福东渡（中国的历史故事）_百度百科
秦始皇二十八年（公元前219年），这位一心想传位万世的皇帝在“南登琅邪”、“留三月”的海上巡游时，接到了齐人徐福等方士的上书，说海中有“三神山”，于是，秦始皇便“发童男女数千，入海求仙道”。
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传说秦朝的时候，秦始皇命 徐福 带领3000童男童女，去寻找长生不老药 | 徐福却再也没有回来，传说他带领3000童男童女东渡来到了日本，繁衍生息，成了最早的日本人
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”当然，关于日本和中国的关系，广为流传的就是徐福东渡日本带去3000童男女，日本人是秦朝人的后代，这种说法靠谱吗？ 徐福东渡的故事最早见于《史记》的《秦始皇本纪》和《淮南衡山列传》，作为中国权威史书，这些记载的可信度很高。 秦始皇统一天下后开始巡游，一个重要原因就是寻找长生不老之药。 就在此时，徐福对秦始皇说东方有三座仙山，蓬莱、方丈、瀛洲，山上的神仙那里有长生不老之药，他愿带童男童女去求药。 秦始皇很激动，立即答应了。 徐福仗着自己有点航海经验，结果在海上三个月无果而返。 徐福担心秦始皇怪罪，就诈称蓬莱仙药可得，但海中的大鲛鱼十分厉害，船只很难靠近三座仙山，需要带更多的人。 秦始皇信以为真，命令徐福再次东渡，结果徐福率领3000童男童女一去不复返。
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秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇东游登宁波慈溪达蓬山，派方士徐市（福）从达蓬山入海渡日。 浩浩荡荡的庞大船队，徐福率领数千童男童女及数百名工匠、兵员从慈溪的达蓬山（原名“香山”）（一说象山蓬莱山）出海求取长生不老之药。
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这说明徐福率领3000童男童女可能真的去了日本，但这不能说日本人就是3000童男童女的后代。 对于这个两千多年的争议，近些年来专家们终于有了定论，日本早在徐福来日本之前，就已经生活着至少50万土著。
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这时，他们将注意力转向了一个特殊的群体——汉武帝时期从匈奴赎回的五百童男童女。 那么，这五百童男童女和徐福之间有什么联系呢？ 这就得先了解日本民族的构成。 虽然日本民族统一称为大和民族，但内部实际上分为三个主要分支：绳文人、弥生人和古坟人。 绳文人被认为是日本列岛上最早的原住民，起源可追溯至一万多年前。 他们没有发展出复杂的文明体系，一直以采集和渔猎为生，过着相对原始的生活。 而弥生人的出现则大幅加快了日本文明的进步。 弥生人带来了先进的水稻种植技术和品种，使日本迅速进入铁器时代，这一时期被称为弥生时代。 许多历史学家认为，弥生人正是徐福渡海时所带去的500童男童女，因为他们带来的农业技术、传统工艺，乃至水稻品种，都显现出浓厚的中国文化痕迹。
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秦朝时徐福带着五百个童男、五百个童女到了这里定居。 他还说日本的富士山就是徐福要找的蓬莱山，徐福的后代现在还姓秦。 从这以后，徐福东渡日本的说法就慢慢传开了。 宋朝的欧阳修还专门写了一首《日本刀歌》，里面提到："听说日本是个大岛，土地肥沃，风俗也好，他们的祖先徐福带着秦朝人到了那里，因为采药留在了岛上，让带去的孩子们慢慢长大变老。 各种工匠和五谷种子都留在了那里，所以现在日本的工艺品都很精巧。 到了明朝，日本和尚绝海来中国见朱元璋的时候，还提到日本有徐福祠，他写诗说："熊野峰前有座徐福祠，满山的药草在雨后长得特别茂盛，现在海上风平浪静，希望能借着好风早点回去。 在日本民间，关于徐福的传说也越来越多，还建了不少纪念他的地方，比如徐福墓、徐福祠、徐福宫，还有徐福登陆处。
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这说明徐福率领3000童男童女可能真的去了日本，但这不能说日本人就是3000童男童女的后代。 对于这个两千多年的争议，近些年来专家们终于有了定论，日本早在徐福来日本之前，就已经生活着至少50万土著。
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